Категории

Махариши махеш йоги трансцендентальная медитация техники

Пол Маккартни о Махариши и Трансцендентальной Медитации. Часть 2.

Трансцендентальная Медитация Махариши


Что такое трансцедентальная медитация: техника, обучение

Содержание

Так и большинство других медитативных практик трансцендентальная медитация родилась в Индии. В стране, которая стала известной всему миру не только благодаря уникальной культуре, но и за счет большого числа различных учений. Ведь цель ведической традиции Индии – просветление, которое тысячелетиями передавалось от рода к роду. Каждый учитель, передавая знания своих предков, вел поиск личного просветления.

Одна из подобных практик – трансцендентальная медитация – которая завоевала сердца миллионов. Знание, вошедшее в практику сравнительно недавно, где-то 50 лет назад, представил Махариши. Он представляет ведическую традицию. Техника трансцендентальной медитации помогает человеку постигнуть опыт и знание высших состояний сознания. Эта практика важна и нужна для современного мира, тем более сейчас, когда человек находится в крайних, критических точках своего развития.

 Понятие трансцендентальной медитации

Трансцендентальная медитация (в переводе с латинского означает «выходящий за пределы мысли») – это естественная, простая техника с применением мантр. Обучение этой технике дается легко, а эффект проявляется уже после первых занятий. Практикой занимаются по пятнадцать-двадцать минут около двух раз в день в комфортном для вас сидячем положении, закрыв глаза.

Трансцендентальная медитация — это течение полярное ходу мышления. Мысль, зарождаясь, оборачивается в более четкую форму. Она в итоге влияет на то, что мы говорим и делаем. Это внешняя сторона сознания. Трансцендентальная медитация является противоположным процессом. Посредством данной практики разум направляется внутрь к тончайшим ступеням мышления и в результате достигает истока мысли. Он переносится к точке полной пробужденности, которая является фундаментом сознания.

Трансцендентальная медитация – это прием, который нужно практиковать систематически для концентрации внимания внутри себя, чтобы почувствовать и познать более глубокие ярусы, безмятежные уровни своего личного сознания, пока ум не достигнет полноценного покоя в самом простом состоянии людского сознания.

В чем заключается техника ТМ

Практика трансцендентальной медитации совсем несложная. Нужно поудобнее разместиться на стуле и приступить к произнесению мантры. На специальных занятиях человеку дают его собственную мантру, произнося которую про себя он несознательно концентрируется на звуке. От постоянного и непрерывного произношения утомляются определенные отделы головного мозга, что влечет за собой всеобщее торможение. В итоге практика приводит к тому, что тело приходит в расслабленное состояние, замедляется дыхание, сознание рассеивается и разум погружается в первичное сознание.

Мысли покидают, а тело будто бы погружается в сон, однако, засыпать не стоит. По достижению подобного состояния стоит прекратить повторение мантры, как только вновь начнут одолевать мысли процесс произношения звуков необходимо возобновить. Находясь в первичном состоянии, человек получает энергию от Космического Сознания, благодаря чему он очищается от «умственного хлама».

Научиться медитировать несложно, эта техника не требует специального костюма либо оборудования. Заниматься ей может каждый независимо от физического состояния. Можно практиковать эту технику самостоятельно в домашних условиях и не только. Приобретая опыт, медитирующие учатся «отключать» все внешние факторы и могут заниматься практикой даже в шумном месте.

Эффект ТМ

Говоря о трансцендентальной медитации необходимо указать, что регулярные занятия способствуют:

  • Расслаблению физиологии и нервной системы человека, глубокий отдых. В течении 20 минутной медитации мозг отдыхает также, как и при 8-10 часовом сне.
  • Эффективному противостоянию стрессу, помогает выйти из депрессии и напряжения.
  • Укреплению нервной системы, развитию устойчивости к новым стрессовым ситуациям.
  • Быстрому восстановлению физических сил, повышению жизненной энергии.
  • Улучшению психоэмоционального состояния.
  • Нормализации кровяного давления (повышенного и пониженного).
  • Повышению устойчивости к разным заболеваниям, укреплению здоровья.
  • Устранению бессонницы и прочих нарушений сна, улучшению естественных биоритмов.
  • Раскрытию творческих способностей.
  • Развитию умственных способностей и способности принять правильное решение в критической ситуации.
  • Отказу от вредных привычек (курения, наркотиков, алкоголя).
  • Повышению личной эффективности, самоуважение.

Обучение технике ТМ

Обучаться данной практике нужно постоянно. Точное соблюдение этапов обучения обеспечивает получение наибольшей эффективности от медитации. Обучение трансцендентальной медитации состоит и семи шагов. Обычный стандарт курса включает две лекции, рассказывающие о принципе воздействия трансцендентальной медитации и её полезных результатах. Непродолжительное индивидуальное собеседование, 1-1,5 часовое занятие для индивидуального освоения. В следующие дни проходят занятия продолжительностью примерно по 90 минут в которых и заключается само обучение. После этого можно начать самостоятельно заниматься данной техникой в домашних условиях. Все что для этого необходимо – 15-20 минут практики в утреннее и вечернее время.

Рекомендуется время от времени проверять полученный опыт, чтобы программа всегда давала максимальные результаты. Хотя техника трансцендентальной медитации осваивается всего лишь в течение нескольких дней, желающие могут посещать групповые встречи и углубленные лекции. Освоив единожды трансцендентальную медитацию человек может пользоваться ей в течении всей своей жизни.

 Специфика подбора мантры и ее значение

Официально говорится, что для каждого человека мантра подбирается в индивидуальном порядке, так как она позволяет максимально расслабиться и отдохнуть (можно еще использовать медитацию для расслабления). Махариши заявляют, что мантры, которые используются в трансцендентальной медитации, направлены в основном на обычных людей и не подлежат использованию для акультных, мистических целей.

По традиции никому нельзя называть свою личную мантру, данное условие обусловлено разделением миров на внутренний и внешний. Сами мантры не предназначены специально для трансцендентальной медитации, они берутся из санскритских источников, используемых многими индусами. Подбирать мантры нужно согласно списку, при этом учитывается возраст человека в тот момент, когда он обращается к трансцендентальной медитации. Узнав свою мантру, человек какой-то период адаптируется к ней. Контролируемый инструктором он произносит эти звуки вслух, потом все тише до тех пор, пока она не начнет звучать лишь в уме. После чего он идет заниматься практикой.

Ниже в таблице вы можете подобрать себе мантру в зависимости от возраста (они подходят и для женщин, и для мужчин). Вы выбираете нужную и мысленно читаете её:

Возраст вступления в ТММантраВозраст вступления в ТММантра
4-10ing (ИНГ)24-30shiring (ШИРИНГ)
10-12im (ИМ)30-35shirim (ШИРИМ)
12-14inga (ИНГА)35-40hiring (ХИРИНГ)
14-16imma (ИММА)40-45hirim (ХИРИМ)
16-18aing (АЙНГ)45-50kiring (КИРИНГ)
18-20aim (АЙМ)50-55kirim (КИРИМ)
20-22ainga (АЙНГА)55-60shyam (ШИАМ)
22-24aima (АЙМА)60-shyama (ШИАМА)

Интересные открытия

Занятия трансцендентальной медитацией уменьшают уровень смертности среди людей с сердечными заболеваниями. Этот удивительный факт открыли ученые Висконсинского Медицинского колледжа вместе с представителями Университета Махариши в штате США – Айове. Они провели первый в истории и долгий по времени эксперимент. Участие приняли афроамериканцы в количестве 201 человека. Участвовали как мужчины, так и женщины. Им был предоставлен выбор: заняться трансцендентальной медитацией либо попробовать поменять свой образ жизни. Таким образом одна часть занималась практикой, а вторая посещала лекции, вносила изменения в питание и увеличивала физические нагрузки.

Эксперимент продлился аж целых девять лет. По его результатам медитирующая группа показала 47%-е снижение случаев смертности, возникновения инсультов и инфарктов. К тому же у этих людей заметно упало кровяное давление, а некоторые личности еще и избавились от психологического стресса. Теперь врачи советуют всем пациентам и не только сердечникам, но и тем, у кого присутствуют физические и эмоциональные проблемы практиковать трансцендентальную медитацию.

Противопоказания

Так как трансцендентальная медитация принадлежит к традициям йоги, то она имеет ряд противопоказаний для самостоятельного выполнения занятий:

  • психоклинические диагнозы;
  • страх перед выполнением трансцендентальной медитации, а также наделение мантр смыслом;
  • крайние состояния сознания;
  • низкий уровень интеллекта: трансцендентальная медитация – это практика, которая выполняется самостоятельно и медитирующий должен знать куда необходимо направлять усилия и иметь навык рефлексии. Если человек убежден в своей правоте и всегда идет напролом, не беря во внимание рост проблем в своей жизни, то в ближайшее время он уйдет от канонического исполнения техники и придет к сидячему галлюцинированию, что при глубоком расслаблении ведет к проявлению симптомов шизофрении.
Источник: http://yogarossia.ru/meditaciya/vidy-meditacii/transcedentalnaya-meditaciya-texnika-obuchenie.html

Что такое трансцедентальная медитация: техника, обучение

Около полувека тому назад в мире ведических практик появилась новая традиция, завоевавшая сегодня миллионную аудиторию.

Трансцендентальная медитация направлена на постижение высшего духовного опыта с помощью особенных мантр. Регулярное выполнение помогает расслабить весь организм, улучшить дыхание и научиться рассеивать личное сознание.

О создателе трансцендентальных медитаций

Основоположником данного направления признается Махариши Махеш Йоги. Трансцендентальная медитация и техники избавления от ненужных мыслей оказались возможными благодаря его знаниям и мудрости.

С молодости гуру ведических практик увлекался духовно-просветительской деятельностью и изучал священные писания с трактатами. Он успешно получил высшее образование, сделав упор на физической науке, и решил стать настоящим учеником мастера медитаций и йоги. Таким гуру стал для Махариши человек по имени Дэва Брахманда Сарасвати. Ему юноша служил до самой смерти наставника, после чего Махариши занялся чтением публичных лекций.

Примерно тогда же начали выходить книги духовного учителя о методике релаксации разума и тела, а также о сущности древних индийских писаний. Трансцендентальная медитация Махариши Махеша распространилась в широком круге людей в 1957 году.

Сегодня с успехом функционирует Международный Университет Махариши, где можно прослушать курс лекций по мотивам рассказов гуру, скончавшегося в 2008 году. По последним данным с наступлением XXI века более 5 миллионов человек со всего света уже успели обучиться  трансцендентальной технике отвлечения.

Главные характеристики техники

Трансцендентная медитация относится к лёгким техникам релаксации, её результаты заметны уже после нескольких сеансов. Достаточно уделять этой процедуре по 15-20 минут дважды в сутки, принимая удобное сидячее положение и закрывая глаза.

Базовым понятием данной практики выступают индивидуальные мантры. Это особый звук, подбираемый под конкретного человека в процессе его обучения. Дело в том, что человек должен фокусироваться на произносимом слоге весь сеанс, а  это быстро утомляет головной мозг. Потому-то главный способ для всеобщего затормаживания тела и расслабления, как описывает трансцендентальная медитация, — мантры. Если у практикующего её нет, можно воспользоваться универсальной мантрой – слогом «ОМ».

Большинство используемых звуков являются биджа-мантрами, взятыми из Риг-веды. Сакральным смыслом они не обладают и не создают из трансцендентальной медитации религиозное движение.

Во время практики наблюдается исчезновение мыслей. На этапе медленного засыпания стоит перестать проговаривать мантры, чтобы получить заряд настоящей космической энергии. Курсы обучения данной медитации довольно лёгкие и короткие, ведь в них не важны физические характеристики. Кроме того, можно научиться проводить сеансы не только в домашних условиях, но и в шумных местах.

Процесс инициации

Обучение трансцендентальным медитациям – регулярный процесс, от его точности напрямую зависят результаты практик. При этом имеется ряд определенных шагов для постижения техники.

  • Сначала проходят две информационно-мотивационные лекции, повествующие о принципах работы данной практики и её результате.
  • Мастер обязательно должен провести обряд благодарности учителям. Церемония «Пуджа» осуществляется на санскрите. Её сопровождают цветами, ароматическими свечами и палочками. Этот процесс представляет собой традицию многих веков.
  • Затем идёт небольшое личное собеседование, на котором ученик узнает мантру. Она не направлена на развитие мистических сил, но её всё равно не рекомендуется рассказывать кому-либо.
  • Начальное занятие для индивидуального изучения медитации проходит в тот же день и длится чуть больше часа. На нём человек получает подробный инструктаж и начинает привыкать к личной мантре, чтобы практиковать технику самостоятельно.
  • Затем проходит несколько уроков в разные дни. Они длятся по 1,5 часа. На них можно задавать вопросы и разрешать возникшие во время медитаций проблемы, чтобы в дальнейшем ошибок во время сеансов дома уже не было.
  • После обучения можно посещать групповые занятия и углублённые лекции.

Цикличные стадии медитации

  1. Глубокое расслабление. Сначала практикующий осознаёт реальность и ощущает покой. После сеанса он уже накопил силы и чувствует себя отдохнувшим. Данный этап ознаменовывает начало обучения, но затем повторяется по мере продвижения в трансцендентальных методиках.
  2. Мыслительный поток. Через определённое время у медитирующего появляется во время отдыха целая волна ощущений и внутренних образов. В такие чувства входят самые разные беспокойства, сомнения, воспоминания о проблемах и текущих конфликтах.
  3. «Нокаут» или «Выкипание». В подобном случае есть два варианта развития потока с мыслями. Во втором случае человек чувствует себя весьма плохо, будто в бреду. Он теряет понимание времени и путается в своих размышлениях. После сеанса у него нарушена координация. В случае с «нокаутом» медитирующий приходит в себя, но ничего не помнит о практике. Ему кажется, что время пробежало довольно быстро. Оба этих сценария есть ничто иное, как попытка накопившегося напряжения выйти из бессознательного.

Особенности мантр

Все основные звуки в трансцендентальных медитациях подбирают в индивидуальном порядке для достижения максимального отдыха. Отличие от многих практик в том, что на словах не нужно концентрироваться. Именно в сущности мантр заключается понимание термина «трансцендентальная». Речь идёт о выходе за границы своего мышления и, естественно, за черту вибраций и импульсов звука. Мантры для трансцендентальной медитации существуют только в уме человека, т.е. вслух их не говорят. Считается, что громкое озвучивание слогов мешает успокоению сознания.

Важная часть подготовки любого мастера по трансцендентальной медитации – подбор подходящей мантры для ученика.

Простой список звуков не имеет ценности в этой практике, поскольку их ещё надо уметь правильно использовать.  Трансцендентальная медитация различает мантры по возрасту. Это означает, что конкретный звук зависит от состояния человека в текущий момент и его количества лет. Также большое значение, согласно учению Махариши, имеют пол медитирующего и конкретный курс, посещённый самим учителем, а также дата его окончания.

Дополнительные программы

Трансцендентная медитация – техника самостоятельного расслабления при помощи подобранной мантры. Но даже в этом направлении существуют продвинутые курсы и некоторые техники, которые облегчают процесс релаксации.

Трансцендентальная медитация Сидхи

Данный вид дополнительной практики построен на Йоге-сутр. Он представляет собой повторение нескольких коротких фраз, т.е. сутр, на родном языке. Интервал произношения равен 15 секундам, при этом чётное число реплик возрастает.

Медитирующий повторяет фразу 2, 4, 6 раз и слушает, как она отзывается внутри него. Затем можно переходить к следующей сутре.

Блок «Полётов»

Это непосредственно следующая стадия ТМ-Сидхи. Необходимо через каждые 15 секунд воспроизводить одну и ту же «полётную» сутру. Она приводит человека в состояние катарсиса, что внешне напоминает полёты йогов, схожих с прыжками. Нейрофизиологическое действие заключается в положительной когеренции головного мозга, иначе говоря, в повышении его активности.

Прыжки в позиции лотоса у некоторых одарённых учеников могут составлять целый метр в высоту. Однако это главный элемент данной программы, поскольку её цель – научить человек разряжать множество вытесненных импульсов бессознательного типа за один раз.

Продвинутая техника

В данном случае речь идёт о расширении персональных мантр. К ним добавляют дополнительные звуки, но сама медитация протекает точно также. Новые фразы ускоряют процесс расслабления и делают практику более глубокой, затрагивающей многие проблемы в психике.

Как показывает долгий опыт учителей, продвинутые мантры обычно включают слоги «shri» и «namah» с разной частотой повторения.

Пошаговое выполнение медитации в домашних условиях

Трансцендентальная медитация позволяет самостоятельно осуществлять техники расслабления после обучающего курса. Лучше всего заниматься этим в утреннее и вечернее время.

  • Обустройте место для медитации, выбрав удобный стул или коврик и включив расслабляющую музыку. Чаще всего советуют выбирать гармоничные мелодии «Гандхарва-веда», а также гимны «Сама-веды» и «Риг-веды».
  • Сядьте так, чтобы телу было комфортно находиться в одном положении. Идеальной считается асана по-турецки, но можно выбрать и простую позу в кресле. Главное – сохраняйте свою спину прямой.
  • Закройте глаза и постарайтесь расслабиться, избавившись от лишних мыслей. В помещении не должно быть раздражающих факторов, вроде резких звуков или любопытных свидетелей.
  • Обратитесь к своему дыханию. Его не нужно контролировать или оценивать. Не прислушивайтесь к вдохам и выдохам, а просто наблюдайте за ними со стороны. Продолжайте отгонять ненужные мысли.
  • Когда состояние организма будет похоже на сонное, нужно продолжать осознавать происходящее вокруг и ощутить небольшую прохладу в руках и на затылке. Следите за своими ощущениями и доверяйте внутренней тишине.
  • Почувствуйте тёплую волну, исходящую из зоны макушки. После очередного полного выдоха на пару мгновений задержите дыхание. Осуществляя вдох, представьте, что энергетический поток, т.е. прана, наполняет ваше тело и скапливается в области солнечного сплетения.
  • На очередном выдохе следует произнести про себя мантру. Внимание концентрируется на участке скопления праны, а затем перемещается на грудь или макушку. Справиться с новыми мыслями поможет сосредоточение на особенностях звука или на движении энергии.
  • Выход из медитации осуществляют медленно, сначала приоткрыв веки. Менять положение тела в ту же секунду не стоит, лучше ощутить все свои мышцы единовременно.

Обратите внимание, что мысленное повторение мантры осуществляет через небольшие промежутки времени, но при этом конкретные паузы не фиксированы. Принуждать себя к повторению звука лишний раз не нужно. Поэтому процесс забывания мантры и отвлечение считается в трансцендентальной медитации совершенно нормальным явлением.

Полезные рекомендации

  1. Медитацию стоит рассматривать как полноценный вид отдыха. Для сеанса нужно подбирать удобную одежду и создавать вокруг себя комфортную обстановку.
  2. Заниматься практиками полезнее всего после пробуждения, чтобы весь день ощущался прилив бодрости. После приёма пищи должно пройти хотя бы 60 минут. Вечерняя медитация пройдёт эффективнее, если перед ней сделать ванночку для ног.
  3. Групповые практики способствуют активному росту, поэтому стоит найти себе компанию единомышленников.
  4. Медитации на природе протекают результативнее, поскольку быстрее позволяют ощутить единение с Вселенной.
  5. Находиться в одной неизменной позе на протяжении медитации не следует, если вы испытываете неудобства. Во время сеанса можно разминать руки и плечи.
  6. Лежать во время трансцендентальных медитаций не следует, иначе впасть в крепкий сон будет очень просто. По этой же причине голова не должна ничего касаться, а помещение делается максимально освещённым.
  7. Если управление мыслями на первых порах даётся нелегко, попробуйте постепенно менять их, переходя от тревожных бытовых вопросов к мечтаниям.
  8. Дыхание всегда должно отличаться спокойствием и медленной скоростью.
  9. Общая мантра – звук ОМ – произносится как «А-О-У-М».
  10. Усилить эффект от медитации поможет техника грамотного дыхания – пранаяма. Также можно наблюдать собственный пульс, следуя Аюрведическим практикам.

Эффективность трансцендентальной медитации

Трансцендентальная медитация – техника, отличающаяся от многих себе подобных медицинским обоснованием. В истории этой практики огромное место уделено клиническим исследованиям и научным работам по результативности сеансов. Именно поэтому трансцендентальные уроки расслабления интересны не только простым людям, но и голливудским звёздам. Как показывает многолетняя работа, медитация данным способом привносит следующие изменения в жизнь человека:

  • Расслабляет нервную систему человека и дарит полноценный отдых, заменяя 8-10-часовой глубокий сон.
  • Выводит из депрессии и избавляет от повседневного напряжения.
  • Укрепляет жизненный тонус и увеличивает энергию, восполняет физические силы.
  • Улучшает психику и дарит радостные эмоции.
  • Стабилизирует кровяное давление и нормализует биоритмы.
  • Укрепляет иммунную систему.
  • Развивает творческие и умственные навыки.
  • Повышает уровень самоуважения и наделяет решительностью.
  • Помогает отказаться от многих вредных привычек.

Несмотря на такие высокие результаты, главный краеугольный камень, от которого нередко страдает трансцендентальная медитация – отзывы. Отклики учеников часто разнятся кардинальным образом, описывая как выход разума на новый уровень, так и фактическую зависимость, а также развитие психических расстройств. В свете таких мнений существует точка зрения, рассматривающая движение Макариши исключительно как секту. Однако очень многое зависит от выбора учителя, подходящей техники и вообще психоэмоциональной подготовки человека.

Современные научные методики продолжают подтверждать эффективность этого способа релаксации в отношении стрессов. По мнению поклонников трансцендентальной медитации, ежедневные сеансы являются настоящей гигиеной ума,  помогающей достичь счастья и спокойствия.

Медитация Махариши – техника, замедляющая процессы старения и сокращающая число госпитализаций в мире. Это один из способов улучшения общего качества жизни, понижения преступности и конфликтности.

Ограничения

Важно отметить, что в общих чертах выросла трансцендентальная медитация Макариши Макеш из йоги. Поэтому у неё имеется ряд противопоказаний, связанных с особенностями занятий.

Опасными для сеансов расслабления считаются следующие проблемы:

  • Диагнозы психоклинического характера.
  • Пограничные состояния разума.
  • Присутствие фобий при выполнении практик, а также наличие религиозных конфликтов.
  • Недостаточный интеллектуальный уровень и отсутствие склонностей к рефлексии.

Трансцендентальная медитация не требует мгновенного и бездумного погружения в практики. Её следует осуществлять постепенно, обязательно под руководством достойного наставника. Только тогда практики расслабления окажутся действительно полезными для ума и тела.

Читайте еще больше интересных статей о
медитациях и практиках.

Источник: http://ezoterika.ru/transtsendentalnaya-meditatsiya/

Трансцендентальная Медитация Махариши


Секта Махариши Махеш Йоги "Трансцендентальная медитация"

"Трансцендентальная медитация" (ТМ) - восточный культ,  прикрывающийся западной терминологией и научной маской. В федеральном суде  Нью-Джерси  (США) он был признан индуизмом под новым именем (дело "Малнак против Махариши", 19 октября 1976 г.) и после этого был запрещен в школах, где преподавался с 1974 г. Фактически ТМ - это индуистская техника медитации,  пытающаяся соединить человека с Брахмой - индуистской концепцией Бога.

***

Другие названия: Используется также аббревиатура названия секты - "ТМ".

Руководство

 Основал международную религиозную секту "Трансцендентальная медитация" (ТМ) в 1958 г. некто Махариши Махеш Йоги (Maharishi Yogi). Иногда в российских публикациях часть его имени пишется в транскрипции "Мехеш" или "Махеша". 

Настоящее его имя - Махеш Прасад Варма. Как Махариши Махеш Йоги он стал известен гораздо позже. Родился этот человек 18 октября 1911 г. в семье сборщика налогов в индийском городе Уттар-Каши. После окончания в 1942 году Аллахабадского университета, получив степень бакалавра физических наук, он поступил работать на завод, но вскоре увлекся древнеиндийской литературой и стал изучать санскрит. Умер Махариши в 2008 году в Голландии в возрасте 91 года.

В России руководит сектой так называемый "полномочный представитель Махариши в России" Шипра Чакраварти [24].

Ректор "Ведического университета Махариши в Набережных Челнах - Ханс Хофф [41].

Месторасположение центров

Сегодня "Трансцендентальная медитация" преподается более чем в 100 странах, а в одних только США существует 400 учебных центров. "Трансцендентальная медитация" сумела невероятнейшим образом про­никнуть в частные школы, армии, тюрьмы и бизнес [3].

Главные штаб-квартиры организации расположены в Вашингтоне (округ Колумбия, США) и Влодропе (Голландия). В США действуют также Международный университет Махариши (МУМ), Фарфилд, штат Айова, и Колледж естественного закона МУМ, Вашингтон,  округ Колумбия. Центры медитации по методике Махариши существует в Голландии, Великобритании, США, Индии и многих других странах. Во Франции "Трансцендентальная медитация" прикрывается названием "Партии природных законов" и имеет фонд "Аюрведа".

В России группы адептов "Трансцендентальной медитации" Махариши действует в: Москве, Санкт-Петербурге, Воронеже, Иркутске, Набережных Челнах, республике Тыва и других городах страны [36].

В Набережных Челнах действует "Ведический университет Махариши": 423810, Набережные Челны, ул.Татарстана, 10, тел.53-52-85 [41].

Численность адептов

На сегодняшний день несколько миллионов человек в США и во всем мире обучены технике медитации Махариши. Только в США было основано 359 учебных центров "Науки творческого интеллекта".

Активно действуют последователи и популяризаторы "Трансцендентальной медитации" в странах бывшего СССР.

В 1990 г.  в одной только Армении было порядка 12000  адептов этой неоиндуистской религиозной системы [5]. В маленькой Латвии с начала 1990 года техникам Махариши обучились порядка 10 тысяч, благодаря приехавшим из штата Айова фанатам-популяризаторам "Трансцендентальной медитации". Людей же, достаточно продвинутых в технике медитации и называемых "сидхами" в Латвии полторы-две сотни [33].

Численность последователей в Москве на фоне других сект не очень велика - максимум 500 человек. В Воронеже - до 60-70 приверженцев "Трансцендентальной медитации".

Доктрина

На сегодняшний день несколько миллионов человек в мире обучены технике медитации Махариши, которая пропагандируется и рекламируется как нерелигиозная, но на самом деле насквозь пропитана индуизмом. Целясь в интеллектуалов, бизнесменов и студентов колледжей, деятели "ТМ" используют переде­ланные на западный манер термины и понятия, например "наука созидательного разума", для распространения индуистской меди­тации [3].

"Трансцендентальная медитация" (ТМ) - восточный культ,  прикрывающийся западной терминологией и научной маской. В федеральном суде  Нью-Джерси  (США) он был признан индуизмом под новым именем (дело "Малнак против Махариши", 19 октября 1976 г.) и после этого был запрещен в школах, где преподавался с 1974 г. Фактически ТМ - это индуистская техника медитации,  пытающаяся соединить человека с Брахмой - индуистской концепцией Бога [13].

ТМ является  религиозной по природе, несмотря на уверения в обратном. Помимо мантр, о религиозной практике ТМ свиде­тельствует церемония Пуджа. Она берет начало в писаниях индуизма. Те, кто вступают в ТМ, проходят через ритуал посвящения, во время которого и читается этот санскритский гимн поклонения. "Слово "пуджа",- поясняет исследователь Ирвин Робертсон, - взято из языка хинди. Широко используемое в Северной Индии, оно означает поклонение индуистскому идолу. Живущие в Индии христиане им не пользуются". Пуджа упоминает 24 бога индуизма и  предписывает посвящаемому во время церемонии преклонять колени 27 раз. Этот ритуал проводится на санскрите, так что большинство его участников вообще не понимает о чем, собственно, идет речь. Посвящаемый, не знающий санскрита, ничего не знает об обращении к этим богам. Но от этого происходящее не перестает быть актом поклонения со стороны посвящаемого. Английский перевод Пуджи, сделанный в Беркли, Калифорния (проект "Духовные лжеучения") под­тверждает религиозный характер этой церемонии. Ирвин Робертсон описывает эту церемонию следующим образом: "Первая из трех стадий ритуала начинается с призыва к богу Нарайане. Дальше следует перечис­ление различных исторических и легендарных персо­нажей вплоть до Шри Гуру Дева - учителя Махариши, основателя ТМ" [7,13].

Известно высказывание Махариши: "Трансцендентальная медитация - это путь к Богу" [16]. Он называет ее "воплощением всех религий, простой практикой глубокой трансцендентальной медитации" [13].

В 1977 году федеральный суд штата Нью-Джерси запретил  распространение учения НТИ/ТМ (Наука Творческого Интеллекта/ Трансцендентальная медитация) в школах, придя к выводу: "Учение НТИ/ТМ и Пуджа религиозны по своей природе; другое заключение недопустимо и необоснованно... Нет ни малейших сомнений по поводу фактов или религиозной природы  учения Науки Творческого Интеллекта и Пуджи. Учение НТИ/ТМ ведет к нарушению сути Первой Поправки, и поэтому это учение должно быть запрещено" [13,14].

С мнением американских коллег совершенно согласны специалисты-религиоведы Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, давшие в выпущенном ими в конце 1997 года справочнике "Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России" [19] следующую оценку "Трансцендентальной медитации": "Трансцендентальная медитация - неоиндуистский психотерапевтический (медитационный культ)... Специфика ТМ как модернистского варианта неоиндуизма заключалась в доминировании культовой практики, в миссионерской активности и уповании на реализацию глобальных социальных утопий... В самой Индии ТМ не получила заметного распространения".

Практически все известные специалисты в области новых религиозных движений высказываются о ТМ вполне определенно. По словам Дейвида Хаддона, Махариши "упорно скрывал от общественности как религиозную основу, так и конечную духовную цель ТМ -  уничтожение личностного существования в безличном Абсолюте".

"ТМ - это только начало, - говорит Ирвин Робертсон, - постепенное движение от материи к разуму, а потом к сверхразуму. Этот последний объясняется как "единение с Божеством", как "Космическое Созна­ние", как реализация себя через безличного бога, который находится в каждом человеке, существе и предмете. Вот какова цель ТМ".

"ТМ - не является нейтральным учением, которым можно заниматься, не нанося человеку ущерба, - пред­упреждают Джош Макдауэлл и Дон Стюарт, - ибо в действительности ТМ - индуистская медитация, которая пытается объединить медитирующего с Брахманом -  индуистской концепцией Бога" [7].

В общих чертах смысл религиозной концепции, разработанной Махариши сводится к следующему. Сознание и разум любого человека питаются из единого творческого источника, который глубоко скрыт от повседневной жизни - так же, как скрыты корни деревьев. Чтобы достичь этого источника гармонии и огромной энергии, человек должен проникнуть в глубь себя, совершить переход, "трансценденцию": отсюда и название метода: "трансцендентальная медитация". Махариши пропагандирует собственные техники медитации как универсальные, возможные для применения любым человеком, как способные принести счастье и здоровье каждому, кто будет серьезно заниматься ею по крайней мере два раза в день по 10-20 минут, как способную активизировать и оздоровить всю нервную систему человека: "Медитация - это единственный ответ на все вопросы человека. Может быть разочарование, может быть депрессия, печаль, бессмысленность, мучение - проблем может быть много, но ответ один. Медитация - это ответ".

Бог, согласно доктрине ТМ, "обнаруживается в двух фазах реальности: как величайшее создание абсолюта, вечной природы и как личностный Бог на высшем уровне феноменального творения". Это "величайшее создание" идентифицируется с природой: "Все в природе - это демонстрация абсолюта неличностного существа, вездесущего Бога... Этот неличностный Бог является тем существом, которое обитает в сердце каждого" [13]. Человек также идентифицируется с Богом: "Каждая отдельная личность, по своей природе, является неличностным Богом". Этот самый Бог следит за ходом эволюции: "Бог, верховное всемогущее существо, в котором эволюционный процесс обретает свое завершение, находится на высшем уровне творения... Он охватывает всю эволюцию и различные жизни бесчисленных существ во всем космосе" [13].

Уходя корнями в восточные религии, ТМ искажает различие между добром и злом. Учитывая, что философия ТМ придерживается монистической точки зрения: "все есть Одно" (все живые существа, равно как и неодушевленные  предметы, рассматриваются  как  часть единой "божественной сущности"), она  не определяет соотношение между добром и злом [7]. В философии Единой Сущности этические различия исчезают; предполагаемые противоположности - свет и тьма, добро и зло - сливаются и растворяются друг в друге. Здесь уместно еще раз напомнить о существовании  документальных данных о том, что Чарльз Мэнсон "находился под сильнейшим влиянием философии Единой Сущности", когда приказал убить актрису Шарон Тейт и ее друзей, считая, что достиг такого состояния сознания,  которое выходит за пределы морали (такое поведение вполне в духе  традиции поклонения индуистским богам) [7].

При всем этом Махариши убеждает, подобно другим лидерам культов, своих последователей, что его путь - единственно возможный: "Только тогда, когда человек становится постоянно присутствующим в вечной свободе абсолютного Существа, он "освобождается от всех грехов". Брахмабинду Упанишад объявляет, что гигантская гряда грехов, тянущаяся на многие мили, сокрушается той Цельностью, которую мы обретаем посредством трансцендентальной медитации. Иного выхода нет". Махариши объявлял, что человек  может стать добродетельным, всего лишь если будет практиковать разработанные им практики медитации. Как результат исканий своих приверженцев он объявляет освобождение от перевоплощений и единение с абсолютным Существом. Махариши обещает своим адептам: "Будьте тверды и знайте, что вы - Бог, и когда вы знаете, что вы - Бог, вы будете жить как Бог" [13].

Исследователь культов Дейвид Хаддон свидетельствует: "Теоретический аспект ТМ - предло­жения Махариши "Наука созидательного интеллекта - ­есть не что иное как изложение псевдонаучным языком принципов монизма Шанкары. Таким образом, индуист­ский монизм или пантеизм и есть та философия, которая определяет все это движение". Шанкара - индуистский реформатор девятого века, проповедо­вавший философию монизма [7].

Многие из нас были бы, несомненно, здоровее фи­зически, духовно и психически, если бы в суете повседневной жизни иногда уединялись на несколько минут в укромном тихом месте для отдыха и расслабления. Многие, наверное, получали бы от этого новый заряд сил и энергии, даже если никогда и не слышали о ТМ. Православному было бы особенно полезно еже­дневно дважды по двадцать минут размышлять об истинах Священного Писания и чудесных делах Гос­пода. "Трансцендентальная медитация" ему при этом вовсе не требуется. Тем более, что ТМ предлагает вовсе не это.

Любой человек, вдумчиво ознакомившийся с догматами "Трансцендентальной медитации" без розовых очков и восторженной бездумности, поймет, что между православием и этой неоиндуистской сектой лежит пропасть.

***

Читайте также по теме:

***

 

Для христианина Бог - Личность, потому что, как это ясно видно из Библии, Он обладает разумом, эмо­циями и волей. Он знает, чувствует и принимает собственные решения. Он всемогущ и существует не­зависимо от Своего творения. А практика ТМ основана на индуизме, последователи которого придерживаются пантеистического восприятия Бога. И хотя Махариши Махеш Йоги говорит и о личностном и о безличном Боге, из его заявлений видно, что настоящим Богом он считает только безличного Бога. Он говорит о нем как о "высшем Существе абсолютной вечной при­роды". "Бог в личной форме, - утверждает Махари­ши, - является высшим всемогущим Существом. Личностный Бог в конечном счете вливается в без­личное абсолютное состояние Высшего". Пантеисти­ческое заявление ТМ, что "все есть Бог и Бог есть все" несовместимо с Библией. В Библии проводится четкая граница между Богом Творцом и Его творением. Пантеистическая философия ТМ видит в человеке часть Божества. Махариши считает, что жизнь в каждом человеке есть абсолютное Бытие, но это - не лич­ностный Бог. Поэтому, его идею не следует путать с библейским учением о том, что в верующем во Христа как Спасителя живет Святой Дух. "Безличный Бог - это то Существо, которое живет в сердце каж­дого, - говорит Махариши, - и любой человек по своей истинной природе есть безличный Бог". По учению Махариши с помощью ТМ человек может по­лучить абсолютно полное единение с безличным Богом или Божественной Сущностью вселенной. По сути дела это означает, что через ТМ человек становится Богом. Это уже не христианство: это - индуизм [7].

"Трансцендентальная медитация" - это индийская антитеза христианской медитации - благоговейного размышления о Боге. Христианство советует заниматься богомыслием, с тем, чтобы человек глубже осмыслил свою веру, укрепил ее. "Да не отходит сия книга Закона от уст твоих, но поучайся в ней день и ночь", - повелел Господь Иисусу Навину (Ис. Нав. 1:8)... Размышляя над истинами веры, христианин начинает лучше понимать их; как Господь обещал Своим ученикам: "Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:32). В "Трансцендентальной медитации" происходит как раз обратное. Само слово "медитация" здесь не соответствует своему значению, потому что медитация предполагает активную умственную деятельность, во время которой человек старается что-то лучше понять, осмыслить. В "Трансцендентальной медитации", наоборот, человек подавляет в себе всякую активную умственную деятельность и бессмысленно повторяет непонятное ему слово, что перегружает нервно-психическую систему, и мозг выключается. Современные исследования показали, что непрестанное повторение любой фразы, например, "яблочный пирог", способно вызывать значительные изменения психофизиологического состояния. Упражнения ТМ приводят к тому, что человек слагает с себя самооборону и таким образом открывает падшим духам доступ к своему подсознанию, против которых предупреждал апостол Павел в своем послании к Ефесянам (6:10-17) [22].

Несмотря на заверения защитников ТМ, она имеет явно религиозную основу, причем не христианскую, а индуистскую. Те, кто по незнанию практикуют ТМ, пытаясь решить свои жизненные проблемы, утрачивают при этом духовные истины, которые могли бы дать им истинный мир и душевный покой - и не на короткое время, а навсегда [7].

ТМ следует признать вредным и опасным занятием. Оно приносит плоды, свойственные оккультным занятиям: притупление веры, усиление гордости и даже умственное расстройство. Для внутренней разрядки и успокоения христианство имеет гораздо лучшие средства. Во-первых, искренняя, сердечная молитва. Утренняя молитва способствует внутренней собранности, которая предохраняют человека от излишней суетливости в течение дня, а вечерняя молитва доставляет разрядку, внутреннее облегчение и умиротворение перед сном. Хорошо научиться сохранять молитвенное настроение в течение всего дня. Очень помогает этому "Иисусова молитва" (Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного), которая поддерживает в человеке чувство присутствия Божия. Нервная перегруженность и неудовлетворенность приходят, главным образом, от греховного засорения нашей совести и от воюющих в нас страстей. Поэтому необходимо периодически очищать свою совесть сердечным раскаянием, исповедью и Причащением. Очень полезно размышлять о Боге и о предметах веры утром, сразу после молитвы. Прочесть из Священного Писания какой-нибудь отрывок или главу и стараться понять прочитанное, подумать, какое применение оно имеет в нашей жизни. Такая христианская медитация, подкрепленная молитвой, действительно приносит успокоение, собранность и внутреннее просветление [22].

Важным элементом в технике медитации по Махариши является мантра, что также лишний раз подтверждает религиозную суть его системы. Считается, что каждый человек  должен иметь собственную мантру [7]. Поэтому во время посвящения инструктор шепчет каждому адепту тайное слово на санскрите, которое станет личной мантрой послушника. Говорится, что это суперсверхсекретное слово никогда не должно быть кому-либо открыто - даже супругу - иначе оно потеряет свою магическую силу [21].

Однако, практически, несколько человек могут иметь одну и ту же мантру, не зная об этом, поскольку никто не обязан рассказывать другим, какая именно у него мантра. Исследователю Калвину Миллеру - автору книги "Трансцендентальное сомнение" удалось угадать мантру одного человека, поскольку он знал, что выбор мантры для того или иного человека делается зачастую только исходя из его возраста. Один бывший инструктор ТМ рассказывал, что им было предписано обманывать несведущую публику, в особенности относительно значения мантр [7].

Это за­явление вполне согласуется с тем, что сказал один критик ТМ: "Махариши воспользовался уроком широко известного индуистского источника - "Бхагавад-Гиты", в которой бог Кришна (восьмое или девятое воплоще­ние индуистского божества) говорит: "Да не обеспо­коит тот, кто знает все, того несведущего, который знает только часть". Нельзя рассчитывать на то, что человек, руководствующийся такой философией, скажет правду. Он, конечно, может возразить: "Чем меньше знаешь, тем меньше переживаешь". Однако, мы не раз убеждались на собственном опыте, что "именно то, чего мы не знаем, может впоследствии причинить большое беспокойство" [7].

В религиозных сектах вообще довольно часто культивируется нагнетание психоза секретности и создания иллюзии элитарной допущенности к "страшным тайнам".

Например, основатель "Церкви саентологии" придумал фантастическую историю про то, как 75 миллионов лет назад некто Ксену, властелин 76 планет, собрал большую часть населения своей империи - в среднем по 178 миллиардов на каждой планете - и переместил их на Землю. Там он взорвал всех в вулканах при помощи водородных бомб, в результате чего духи "тетанов" оказались связанными "электронными лентами". Полностью дезориентированные в результате побоища, лишенные своих тел, "тетаны" были подвергнуты 36-дневной гипнотической "имплантации" и связаны вместе. Одним словом, и тому подобная чушь. Так вот, Хаббард велел хранить эту "тайну", содержащуюся в саентологическом курсе ОТ-3, в строжайшем секрете, так как неподготовленный человек, случайно узнавший ее содержание, якобы скончается в двухдневный срок. С тех пор эта история была опубликована во многих газетах и журналах, но никаких эпидемий и моровых язв за этим не последовало. Абсолютная та же ситуация с мантрами в "Трансцендентальной медитации". Адептов стращают ужасными последствиями разглашения данных им "сугубо индивидуальных" мантр, а на деле мантры раздаются чисто автоматически и в каком попало порядке.

Слово "мантра" происходит от двух слов: "ман" - думать, и "тра" - защита или свобода от "рабства феноменальной жизни - самсары". Проще говоря, это санскритская фраза, слово или даже звукосочетание. Мантры преимущественно берутся из индуистских или неоиндуистских религиозных текстов. Любое имя божества индийского пантеона считается мантрой, так что тот, кто долго и упорно повторяет мантру, может удостоиться "визита" этого божества и общения с ним. Мантры бывают "конкретные" (содержащие имена "божеств" - Кришны, Кали, Шивы, Сарасвати и др.), и "абстрактные", обращенные к безличному Абсолюту и дарующие освобождение и вхождение в состав самадхи, "слияние с Абсолютом". Известный йог Шивананда, в своей книге "Джапа-йога" (повторение мантр) указывает, что каждая мантра отличается особым ритмом, и имеет "шифр" (код) который в ходе повторения открывает человеку путь к созерцанию божества мантры. Иначе говоря, происходит устранение духовной самозащиты, и человек вступает в общение с падшими духами. Сам Шивананда, говоря о наличии у каждой мантры своего божества или "давата", определяет его как "сверхъестественную сущность - высшую или низшую", являющуюся источником силы мантры. Таким образом, не скрывается, что мантра может вызывать и низшую, злую сущность - темную сторону Силы (the dark side of the Force)!

Характеристика

В своих религиозных исканиях Махеш стал учеником индийского религиозного проповедника Свами Брахмананды Сарасвати, известного также как Шри Гуру Дева. Гуру Дева скромно  провозгласил себя очередным аватаром - воплощением Божества, а Махешу Варме, которого он так же учил скромности на свой лад, чтобы он не скучал, посоветовал вычленить из индуистских религиозных практик медитативные техники, которые рекомендовал доработать и соединить в свою систему медитации. Махеш проучился у него 13 лет и в итоге, после долгих мучений, все-таки разработал свою собственную технику медитации, или подобие таковой.

Имя  Махариши Махеш Йоги происходит от слов "Maha" ("великий") и "rishi" ("видящий" или "святой"). Махеш - это его родное имя. Йоги - наставник техники медитации йоги. Махариши был назначен для выполнения планов Гуру Дева, а именно для донесения его учения до мира.

В 1958 г. Махариши организовал в Индии движение Духовного возрождения, годом позже приехал в США и основал  там свою организацию для распространения учения Гуру Дева [13].

Прибыв в США, Махариши Махеш Йоги сразу же развернул в средствах массовой информации широкую рекламную компанию, популяризовавшую ТМ не как религию, а как некую светскую научную дисциплину. Тот факт, что в действительности ТМ - вовсе не нейтральная дисциплина, а чисто религиозное верование, скрывался [7].

Учение Махариши, имеющее и другие названия: "Наука творческого интеллекта" (НТИ), "Наука созидательного интеллекта", представлялось тогда и представляется ныне при его рекламировании и привлечении неофитов в качестве средства для улучшения здоровья, повышения умственных и творческих способностей и снятия стресса и напряжения. Судя по заявлениям бывших адептов, именно таким образом ТМ завоевывает сторонников. Но ТМ не является какой-то нейтральной дисциплиной, которой можно заниматься, не причиняя вреда человеку. Фактически ТМ - это индуистская техника медитации, пытающаяся соединить человека с Брахмой - индуистской концепцией Бога [13].

Собственно трансцендентальная медитация  представляет собой технику размышления, при которой субъект безмолвно, монотонно распевает назначенную учителем мантру до тех пор, пока не достигнет состояния, называемого "космическим" (или "блаженным") сознанием [7]. Махариши в одной из его работ признал, что "мантры помогают вызывать богов и духов из потустороннего мира" [8].

Новый подход сработал, как по мановению волшебной палочки. Миллионы американцев попались на заверения ТМ о том, что можно снять стресс, увеличить творческое способности и открыть разум. Денежки Махариши очень любил, и клиенты валом повалили, а посему доход Махариши вырос до 20 миллионов долларов в год. Студентам предлагались вводные курсы за 85 долларов, а взрослым - за 165 долларов. Внутренний мир и сила гарантировались всем. Вооруженный "евангелием" самоизучения Махариши апеллировал к новому поколению американцев. В этом послании не говорилось о покаянии в грехах или отказе от жизненных удовольствий. Все, что должен делать человек, чтобы обрести спасение, это медитировать по 20 минут по утрам и вечерам, повторяя свою собственную личную мантру. Во время ритуала посвящения инструктор на санскрите поет священный гимн пуджа (по­клонение) перед украшенным цветами алтарем, на котором помещен портрет Гуру Дева. Среди про­износимых строк есть и такие: "Рожденному из лотоса Брахме Создателю, Шакти... я поклоняюсь... Вишну... Великий Господь Шива... я поклоняюсь... Шри Гуру Деву я поклоняюсь" [21].

В 1967 году он познакомился в Лондоне с Джорджем Харрисоном из группы "Битлз". Харрисон убедил в свою очередь всех остальных - Джона Леннона, Пола Маккартни и РингоСтарра - совершить паломничество в Индию, чтобы воссесть у ног Махариши. Вскоре его последователями стали также "Роллинг Стоунз" и "Бич Бойз". "Трансцендентальная медитация" стала топливом движения хиппи: фото Махариши ñ цветком в руках появлялось на обложках, он выступал с лекциями, организованными его новоприобретенными друзьями [3,21].

Обещая мир и спокойствие, Махариши делал и делает фантастические заявления с силе "ТМ". Однако, со временем "Битлз" разочаровались в том, кого Джон Леннон называл "развратным дамским угодником" (а как же железный для всех саньяси закон отказа от женщин?!). Популярность Гуру упала, и он удалился в Италию, для того, чтобы сменить наряды секты "ТМ" на нерелигиозные одежды. Боб Ларсон замечает: "Религиозная терминология был заменена языком психологии и науки". Движение духовного возрождения стало наукой творческого интеллекта, а личина Махариши перелицевалась из индусского монаха в дружелюбного психотерапевта [3,21].

Ныне здравствующий Махариши Махеш Йоги проживает в голландском городе Влодропе, где расположена его резиденция и Университет Менеджмента Махариши. Именно оттуда транслируется на весь мир ежегодное январское обращение Учителя. По словам его адептов, с наступлением Нового года Махариши удаляется от дел и уходит в молчание, которое прерывается спустя две недели строго в назначенный час, когда перед телекамерой в прямом эфире Махариши представляет своим многочисленным друзьям и сподвижникам тему наступившего года, дабы дать директивы и придать воодушевления на ближайшие двенадцать месяцев [33].

Система "Трансцендентальная медитация" везде и всегда предлагалась в качестве простой и всем доступной самотерапии, приносящей разрядку от внутреннего перенапряжения и способствующей концентрации внимания. Поначалу результаты казались настолько успешными, что ТМ стали применять в армии, школах, тюрьмах, больницах и даже в некоторых христианских общинах.

Фактически ТМ является упрощенной формой мантра-йоги. Методика ТМ состоит в том, что человек садится на пол в определенной позе, закрывает глаза, старается медленно ритмично дышать и мысленно сосредотачивается на повторяемом им на распев слове-мантре. Рекомендуется это упражнение совершать дважды в день минут по 20. Ближайшая задача его - помочь человеку разрядиться от внутреннего перенапряжения, успокоиться и набраться внутренних сил, что бесспорно всем необходимо в условиях современных быстрых темпов. Распространители ТМ стараются не подчеркивать религиозно-философскую сторону ТМ и даже скрывают от начинающих тот факт, что упражнения ТМ приобщают человека к индусским пантеистическим идеям и оккультизму. Сам "апостол" этого учения Махариши Махеш Йоги для популяризации его в США значительно подчистил в нем индусскую терминологию, частично заменив ее современной научно-психологической. Однако суть от этого не изменилась [22].

Действительно, уже с момента посвящения в ТМ новичку вменяется в обязанность принести три вида сладких фруктов, свежих цветков и чистый носовой платок. Эти предметы, помещенные в корзиночку ставятся перед портретом гуру в комнате посвящения. Зажигается свеча и возжигаются курения под тихое пение на санскритском языке. В заключение посвященному дается "мантра" - санскритское слово, значение которого скрывается от новопосвященного. Принявшему посвящение вменяется в обязанность повторять это слово во время своих "медитаций".

Научиться ТМ - нетрудно: практикуя медитацию 2 раза в день по 20 минут, человек быстро приходит в полусонное, расслабленное состояние, транс. Это состояние "полного удовлетворения", похожее на действие некоторых наркотических средств, и называется трансцендентальной медитацией. Приверженцы ТМ с энтузиазмом проповедуют легкость и успешность их метода. Умалчивают они, однако, о религиозной стороне этих упражнений и о тех печальных духовных результатах, к которым они приводят. Хотя от практикующего ТМ не требуется ни перемены религиозных убеждений, ни принятия каких-либо новых моральных принципов, однако сам языческий обряд посвящения и ритуальное повторение оккультного слова во время последующих упражнений ТМ ставят человека на путь приобщения к индуизму. В сущности в основе ТМ лежит пантеистическое представление о Первичной Реальности, с которой человек, занимающийся ТМ, старается слиться. Преуспевание в ТМ состоит в том, что человек как бы восходит по ступеням "лестницы сознаний" с тем, чтобы на последней седьмой ступени раствориться в море космического "сверхсознания". Здесь человек, якобы, обретает полный покой. В этом состоянии человек ощущает свою божественность. В лучшем случае - это галлюцинация, а скорее всего бесовское обольщение. Вот конечная цель этих медитационных упражнений [22].

В целях популяризации своего религиозного учения, адепты выдумывают всевозможные мифические способности, которыми якобы обладают посвященные в "Трансцендентальную медитацию":

"В 1984 году был проведен крупномасштабный эксперимент в штате Айова, где результаты коллективных медитаций семи тысяч человек были документально зафиксированы. А в 1995-м четыре тысячи сидхов со всего мира съехались в Вашингтон уже по приглашению властей округа. Их коллективные направленные усилия дали эффект уже в течение первой недели, а через десять дней статистика происшествий зафиксировала небывалое снижение числа грабежей, разбоев, убийств и случаев травматизма. Но - чудес не бывает! - после завершения медитаций все мало-помалу вернулось на круги своя" [33].

В некоторых странах организации последователей Махариши активно участвуют в политике. Так, неожиданную поддержку получил новый лидер оппозиционной в Великобритании консервативной партии Уильям Хейг, известный своим пристрастием к методам "Трансцендентальной медитации". С приветствием в его адрес выступила британская Партия законов природы (ПЗП), созданная здесь в 1992 году местными последователями Махариши. Прознав про привычки Хейга, партия, говорится в ее заявлении, "почувствовала огромную уверенность в будущем британской политики", идеалом которой она называет полное отсутствие конфликтов. Надеемся, говорят сторонники ПЗП, что как "сбалансированный политик", умеющий "создавать гармонию из оппозиционных точек зрения", Хейг создаст "свободный от конфликтов и проблем британский парламент, который станет примером для всех наций". Партия законов природы - одна из многочисленных действующих здесь экстравагантных группировок. Она участвует, правда безуспешно, в парламентских выборах, не набирая и одного процента голосов избирателей [29].

В России распространение "Трансцендентальной медитации" началось, как это уже стало традицией для множества сект, с тогдашнего президента СССР Горбачева. В 1989 году, после землетрясения под Ереваном, Маргарет Тэтчер лично ходатайствовала перед Михаилом Горбачевым о въезде учителей ТМ в Россию для посттравматической реабилитации. С тех пор учителя ТМ стали работать в России. В 1990 году было даже решение Министерства здравоохранения об обучении ТМ для борьбы с алкоголизмом. А Московский институт мозга, по словам адептов секты, даже рекомендовал всем учебным заведениям применять технику ТМ [32].

Активность международной секты индуистского происхождения Махариши в странах бывшего Советского Союза, за исключением традиционно исламских регионов, чрезвычайно высока имеет тенденцию к дальнейшему росту. Махариши делает ставку не только на религиозное невежество, но и на отсутствие информации о своей де­ятельности в США, особенно, о су­дебном процессе, в результате ко­торого секты Махариши - Трансцендентальной Медитации (ТМ) были изгнаны из государст­венной системы образования в тех же Соеди­ненных Штатах [3].

Любопытно в этом отношении обращение доктора Беван Моррис, президента междуна­родного Университета Менеджмента Махари­ши, к мэру города Воронежа (5 ноября 1996 года): "Голландский университет Махариши просит предоставить от 20 до 200 гектаров земли в бессрочное пользование или аренду на льготных условиях". Цель - по­строить в Воронеже Университет Махариши. Разумеется, образование платное, а обеща­ния самые заманчивые: "современное обуче­ние в области бизнеса и компьютерных наук". Но отнюдь не ради "компьютерных наук" со­здает Махариши сеть своих университетов в Европе (теперь вот и до нас добрались). Главная цель - создание центров распростра­нения (ТМ). Городу сулят большую выгоду: сту­денты университета Махариши "будут создава­ть когерентность (во как!) в коллективном со­знании города, благодаря групповой (?!) практике Трансцендентальной Медитации и Йогических Полетов...". Далее следует цепоч­ка наукообразных словосочетаний, которые, будучи переведенными более точно на русский язык, теряют сущностный смысл. Так прячут индуистский мистицизм за терминологией, на­дерганной из информатики, физиологии, пси­хологии [3].

В Москве действуют "Международный университет Махариши",  "Международный институт технологий Махариши" (Аюрведа Махариши) и множество других организаций, распространяющих учение "Трансцендентальной медитации".

Поразительно, что на лжемистику открыли свои умы и сердца социально-солид­ные люди и даже генералы Российской армии. В ноябре 1994 года член Комитета обороны Госдумы, бывший замминистра обороны, генерал-полковник Юрий Родионов и представитель министра обороны, военный атташе посольства РФ в Нидерландах полковник Юрий Чудов всерьез оценивали вклад "летающих йогов" из общества "Трансцендентальной медитации" в обеспечение мировой безопасности и "фундамент Рая на Земле" на конференции "Несокрушимая оборона", в числе устроителей которой значился Его Святейшество Махариши Махеш Йоги, автор концепции "Фланга предотвращения" и "Абсолютной Теории Обороны".

С 31 марта по 2 апреля 1995 года в Голландии Ведический университет Махариши провел третью международную конференцию "Несокрушимая оборона". Участники: генералы и доктора медицинских наук поверили в миротворческую и спасительную силу "Трансцендентальной медитации". Вот лишь несколько высказываний из материалов конференции: "Мы хотели бы понять теорию Махариши как можно использовать ее на практике для предотвращения агрессии и войны, - это слова генерал-полковника (!) Смирнова, представителя Вооруженных Сил России. "Я надеюсь, что эта теория поможет восстановить мир не только в нашем регионе, но и во всем мире...", и так далее и тому подобное. Поразительное легковерие "унесенных ветром" идолопоклонства генералов и ученых-медиков [3].

Поддерживает распространение "Трансцендентальной медитации" глава администрации Новочеркасска. В иркутской газете "Губернские ведомости" процитировано его письмо неуказанному адресату: "Я являюсь главой администрации города Новочеркасска. Я хотел бы выразить свое одобрение и рекомендации по отношению к технике трансцендентальной медитации..." [32].

В Иркутске, по словам одного из лидеров секты Бориса Чумичева, было обучено примерно 600 человек. Иркутское отделение Махариши подготовило письмо к областной администрации с просьбой разрешить выделение земли на территории Прибайкальского национального парка - в Листвянке - и в Новогрудинине под строительство университета. В Новогрудинине они просили участок в 90 гектаров [32].

Гораздо серьезнее обстоят дела в Тыве (Туве). В 1994 году в составе делегации Государственной Думы президент и вице-президент республики Тыва ездили в Голландию. Там они побывали в штаб-квартире Махариши. Президенту было присвоено звание доктора естественного закона университета Махариши. Был подписан протокол намерений между университетом и правительством Тывы. Документ предполагает строительство в республике института на площади 400 гектаров. Правительство берет на себя обязательство - собрать десять тысяч (!) граждан этой небольшой республики для обучения. Институт Махариши будет совместно с правительством развивать минеральные ресурсы республики и оказывать содействие в экспорте. Доходы от этого будут направлены на поддержку тех самых десяти тысяч обучаемых. Правительство Тывы издает постановление о выделении земли, развитии всех остальных решений протокола намерений. Для ведения рудной золотодобычи в Тыве университетом Махариши и Государственным комитетом по управлению имуществом РТ создается совместное предприятие "Интерконтинетал бизнес девелопмент". Однако конкурсная комиссия по подведению итогов конкурса на право пользования недрами Тарданского золоторудного месторождения на своем заседания в августе прошлого года отказала компании в праве на разработку месторождения, причиной отказа явилось непредоставление фирмой данных о ее хозяйственных взаимооотношениях с партнерами. Фирма "ИБД" сочла эту информацию конфиденциальной [32].

В настоящее время из 300-тысячного населения республики уже получили свою мантру 1400 жителей, в основном представители интеллигенции: служащие медучреждений, вузов, СМИ, сотрудники налоговой инспекции, ответственные сотрудники министерств. Между тем, по нашим сведениям, буддисты (буддизм - религия коренных жителей республики) уже выражают беспокойство по поводу такого быстрого распространения учения Махариши в Тыве [32].

Ныне в столице Республики Тыва - Кызыле и некоторых других ее городах происходит повальное увлечение "Трансцендентальной медитацией". За три года после появления в республике первых посланцев Учителя - венгров Ласло Солчански и Атиллы Шей - курсы по самосовершенствованию путем медитации прошли более 1400 человей, что для региона с  300-тысячным населением в общем-то немало. Медитируют врачи, педагоги, представители творческой интеллигенции, служащие, государственные чиновники из правительства РТ, тувинцы и русские, повторяя с закрытыми глазами утром и вечером по 20 минут мантру - несколько непонятных звуков. Проявившему интерес к этому учению президенту республики  Шериг-оол Ооржаку присвоили звание Доктора Естественного Закона Университета  Менеджмента Махариши Голландии. Сторонники новомодного религиозного учения собираются переводить на тувинский язык основы учения и строить в Тыве здание  филиала университета Махариши. То, что в числе последователей данного течения  находятся уважаемые и известные в республике люди, только увеличивает количество новых его членов [23].

В декабре 1996 года был подписан протокол намерений между голландским университетом менеджмента Махариши и Правительством Республики Тыва. Институт менеджмента будет построен и компьютерная школа будут построены на голландские инвестиции рядом с Кызылом. 10000 тысяч граждан Тывы будут обучены как эксперты "Трансцендентальной медитации" Махариши и йогических полетов. Голландская сторона предоставит индийских специалистов по 40 аспектам. Правительству Тывы также будет оказана помощь в развитии минирально-сырьевой базы республики, содействие в экспорте шерсти, угля, минеральной воды [25].

А 5 января 1997 года Президент РТ Ш.Д.Ооржак встретился с полномочным представителем Махариши в России Шипрой Чакраварти, который одновременно является директором международного института Махариши в Москве, администратором программы ТМ-Сидхи. От имени народа Тывы Президент поблагодарил Шипру Чакраварти за визит и обсудил ряд важных организационных вопросов по строительству университета менеджмента и компьютерной школы в Кызыле [24].

В Тыве зерна "Трансцендентальной медитации" попали на обильно сдобренную социальными проблемами почву. И немаловажным фактором здесь явился отток русского населения из республики в начале 1990-х. В 1990 году начались межнациональные конфликты: тувинцы выходили на улицы с лозунгами "Русские, вон из Тувы!". В селе Элегест подростки устроили русский погром. На озере близ Кызыла тувинцы зарезали русских рыбаков. По пути на кладбище толпа принесла гробы с телами убитых на центральную площадь города. Тыва оказалась на грани гражданской войны. Русские покидали республику. Эвакуация была организована руководством предприятия "Туваагропромтранс". Вереницы грузовиков с людьми и пожитками потянулись на север, через Саянский хребет - в Хакасию и Красноярский край. Уехали 9800 человек - инженеры, учителя, врачи. Народный фронт торжествовал. Однако вскоре торжество сменилось унынием - стали закрываться школы, предприятия, была зафиксирована вспышка сифилиса. Преступность подскочила так, что с наступлением темноты люди боялись выходить на улицу. Стало ясно, что республика потеряла больше, чем приобрела. От страстей 1990 года Тыва не оправилась до сих пор [31].

Выезд за пределы республики практически всех квалифицированных специалистов, кто мог грамотно противостоять неоиндуистской языческой экспансии "Трансцендентальной медитации", да объявленный руководством республики курс на разработку новой национальной духовной концепции и обусловили там столь шокирующие масштабы роста числа адептов этой организации.

Руководитель пресс-службы президента Республики Тыва Рита Самбу - ситха. Она медитирует, видит ауру собеседника, умеет летать и очень гордится этим. В окружении президента многие занимаются медитацией по методу учителя Махариши. Это повальное увлечение в среде тувинской интеллигенции. Медитируют учителя и врачи, художники и государственные чиновники, тувинцы и русские. Ежедневно утром и вечером по двадцать минут они повторяют с закрытыми глазами слова священных мантр, пытаясь достичь гармонии со Вселенной. Это помогает отрешиться от сиюминутности жизни, забыть о проблемах. И наступает чудо. По утверждению руководителя пресс-службы президента республики, с началом массового увлечения медитацией в Тыве сократилось количество пожаров, дорожно-транспортных происшествий, снизилось число преступлений. "Полезный" опыт решено внедрить в широкие массы на уровне правительственной программы на 1998 год. Для этого будет построен Центр ведической культуры, который станет "школой самопознания человека, интеграции науки, философии, разума, общества и Вселенной". Способность к медитации должна быть доступна каждому тувинцу [30].

"Мы стремимся к гармонии: человек - общество - Вселенная", - говорит президент Ооржак. И общество поддерживает его, ибо поиск духовности - дело нужное. Однако далеко не все в Тыве считают, что непомерные финансовые расходы на поиск духовности - позволительная роскошь для республики, где медленно умирает здравоохранение. Уже 6 лет больницы Тывы не получали денег на ремонт. Нет рентгеновской пленки, хирургических инструментов, обезболивающих средств. Ампула новокаина стоит на черном рынке до 50 долларов. Больных кладут на голые матрацы, потому что нет постельного белья. Тыва на первом месте в России по туберкулезу и сифилису. За последние 5 лет смертность от туберкулеза в республике увеличилась в 7 раз, число больных сифилисом подскочило в 10,8 раза. Это - на грани эпидемии. Здравоохранение получило в прошлом году 30 процентов необходимого финансирования. Закрылись 5 участковых больниц. Причина - нет врачей. Сегодня на 310 тысяч жителей республики - 108 врачей с высшим образованием. Как сказано в официальном отчете Минздрава, из-за нехватки медицинских работников люди вынуждены обращаться к духовенству и шаманам; это приводит к тому, что болезни становятся хроническими, растет общая смертность, столь критическая ситуация "может привести к ухудшению качества населения". "Низкокачественное" население не способно возводить храмы [30].

Собираются построить университет менеджмента Махариши и в Оренбурге. Там же планируется строительство Центра ведической медицины по методикам все того же Махариши. Московскому представительству университета разрешено проектирование здания на месте, где еще в 1988 году планировали построить поликлинику и кинотеатр, но за девять лет строительство не продвинулось [26].

На стене университета Махариши в Набережных Челнах, руководимого Хансом Хоффом, где обучение осуществляется по следующим специальностям: филология, менеджмент, агроэкономика, архитектура, искусство, но все же основным и главным предметом является медитация, наряду с расписанием занятий, можно увидеть объявление, предупреждающее студентов, не посещающих сеансы ТМ, о том, что они могут быть отчислены [32,34].

Продавая свои медитативные методики и "индивидуальные мантры", Махариши сколотил огромнейшее состояние. Деньги с адептов секты берут немалые.

Вот как описывает журналистка Н.Мадорская свой поход по объявлению в рекламной газетке: "18 апреля Международный институт Махариши приглашает вас на конференцию по трансцендентальной медитации" [35]:

"Зал был полон! Это сладкое слово "халява" привлекло сюда молодых и старых, здоровых и больных. Еще бы! Ведь методика ТМ не требовала "специальных знаний или утомительных тренировок". Зато "гарантировала улучшение здоровья и развитие умственного потенциала" независимо от его наличия. Самого Махариши, вопреки ожиданиям, в зале не оказалось или же он размножился и оборотился группой из нескольких мужчин, сидевших на сцене.

Как стало ясно из дальнейшего, собственно Международный институт (расположенный в Голландии) представляли всего двое: месье Жан - "физик, изучающий глубокие поля", из Испании и преподаватель медитации из Югославии Мичо Мичанович. Компанию дополнял переводчик (физик говорил на английском) и наш профессор-физиолог.

По всему было видно, что профессор появился в группе недавно и был призван, чтобы помочь иностранному десанту сориентироваться на местности. Общаясь только со специалистами, он не научился еще выражать мысли простым языком, а потому долго и страстно говорил о "топологии интактных анализаторов и компонентах дипольных векторов", демонстрировал на бесконечных слайдах красноватые развалы обезьяньего мозга, чтобы присутствующие смогли оценить "ассоциативные процессы мышления".

Завороженная научной терминологией публика терпела молча, если не считать безногой старухи, досрочно отправившейся в "йогический полет": опираясь руками и головой на костыли, она сладко посапывала.

- Профессор, кончай бодягу, переходи к медитации, - выкрикнул наконец чей-то невоспитанный голос. - Прости, но не понимаю ни слова!

- А что тут понимать? - не без ехидства добавил второй. - Профессор утверждает: возможности мозга безграничны.

Публика глухо зашумела, и оратор, смущенный, замолчал. На помощь ему поднялся практик из Югославии - в отличие от неопытного профессора он был, похоже, не в первый раз замужем:

- Интеллект не всегда дает эффект! - заговорил он с легким акцентом. - Со стрессом нельзя бориться! Тонкие процессы мисления не всем понять, - успокоил он зал и предоставил слово месье Жану. Тот как физик, изучающий "глубокие поля", заговорил о благотворном влиянии медитации на поведение преступников, на воюющие народы, приводил цифры и проценты, демонстрировал только ему понятные диаграммы...

Потом опять говорил профессор, потом снова физик... Все представление, продолжавшееся два часа, и в самом деле походило на научную конференцию для дилетантов, созванных со всего города с непонятной целью.

Ситуацию наконец разъяснил учитель:

- Интеллектом нельзя понимать вкус клубнички, - многозначительно произнес он и, помолчав, добавил: - Лекция бесплатный. Нужна практика.

- Так бы сразу и говорили, - выкрикнул невоспитанный. - И сколько?

- Кроме денег, - не отвечая, продолжал выступавший, - у нас так принят, несем учителю цветы, фрукты и чистый материю. Некоторые ходит-ходит, а потом говорит: "Нет зарплаты". Я не фининспектор, - добавил он с некоторой угрозой в голосе.

- Так сколько? - повторил голос.

- Четыреста тысяч за четыре дня.

А блокадникам? - проснулась пребывавшая в летаргии бабка.

- Двести, - отрезал югослав...

Я огляделась. Публика быстро исчезала на выходе, но и к учителю стояла большая очередь желающих избавиться от всех проблем сразу".

В 1975 году Махариши объявил о закате Эры Просвещения и обещал наступление новой, эры мира и процветания, по мере все более широкого распространения ТМ. Позже он предложил программу Сидхи, в которой каждый мог приобрести сверхъестественные силы, заплатив от 3 до 5 тысяч долларов. Продвинутые медитаторы говорят о том, что они овладели дематериализацией и способностью летать, хотя никто из посторонних никогда не видел своими глазами, или хотя бы в видеозаписи, как они это делают. Тем временем Махариши продолжает путешествовать на Роллс-Ройсе и личном вертолете из своего международного штаба в Силисберге, Швейцария [21].

В Республике Тыва пришедший уже на вторую лекцию слушатель должен был принести в 1997 году 150 тысяч рублей. Пенсионеры и инвалиды платили по 75 тысяч, для детей делалась скидка в 10 процентов. После этого ему вместе с лекциями и наказами вручают "драгоценную мантру", которая дается каждому персонально и разглашению не подлежит. Путем несложных подсчетов удалось узнать, что за такую своеобразную "науку" жители Тывы заплатили к 1997 году не менее 250 миллионов рублей. По данным Государственной налоговой инспекции по Кызылу, Университет Менеджмента Махариши на налоговом учете в городе не состоит [23].

Получаемые от распространения медитативных техник Махариши средства руководство секты расходует, кроме собственного обогащения, на распространение своего влияния на территориях как можно большего количества стран.

Под свою религиозную концепцию нынешнее руководство секты "Трансцендентальная медитация" усиленно ищет научные и околонаучные подтверждения, даже те, которые, строго говоря, никоим образом учения секты не касаются, но которые хоть каким-то боком можно к нему привязать. На это сектанты не жалеют не только времени, но и средств.

В расположенном в нидерландском городе Флодроп Ведическом университете Махариши профессор Тони Надер получил равное своему собственному весу количество золота, за, как утверждают представители этого университета, "величайшее открытие": он установил, что управляющий Вселенной космический разум якобы лежит также в основе жизнедеятельности человеческого организма. На прошедшей 6 февраля 1998 г. в университете в присутствии проживающего в Флодропе "Его Святейшества" Махариши Махеш Йоги церемонии профессор Надер сел на одну чашу специально изготовленных больших весов, а на другую клали золотые слитки, пока обе чаши не уравновесились. Для этого понадобилось 79,1 кг золота общей стоимостью 750 тыс. долларов. Оно было передано лауреату, а затем - переведено в банк и будет использоваться для финансирования научной деятельности профессора. Тони Надер по образованию врач. Он защитил докторскую диссертацию в области нейрохирургии в Гарвардском университете (США). По утверждению процессора, космический разум управляет в человеческом теле молекулами ДНК, клетками, всеми органами, и на всех этих уровнях присутствуют аналоги большого космоса. Отсюда Надер сделал вывод, что любой человек имеет космическую основу и на него прямое влияние оказывают космические тела, такие как Солнце, Луна и планеты. Они являются "космическими партнерами человеческого организма", дополняющими его. Как было заявлено на церемонии, профессор Надер открыл также, что ведическое учение и литература, законы природы лежат в основе физиологии человека. На практике, как было сказано, это означает, что при помощи ведических методов влияния на сознание можно активизировать заключенный в человеческом теле внутренний разум и, таким образом, добиваться гармоничных отношений между человеком и космосом. Открытие профессора Надера, утверждали устроители церемонии, сделало возможным для каждого человека реализовать свой космический потенциал [28].

"Сегодня нас более, чем когда-либо подвергают ис­пытаниям. Непрерывно встающая перед нами назой­ливая дилемма "бороться или бежать" невольно наводит на мысль, что мы, возможно, не сможем психологи­чески и физиологически адаптироваться с той же ско­ростью, с которой меняется окружающая нас среда. Участившиеся случаи гипертонической болезни, быст­рый рост смертности от сердечно-сосудистых заболе­ваний и инсультов подтверждают это. Поскольку не приходится ожидать, что наше окружение станет менее сложным и более стабильным, мы должны найти внутри себя средство, которое поможет нам приспособиться к требованиям, предъявляемым жизнью в двадцатом веке". - Это высказывание врача свидетельствует о растущей обеспокоенности медиков в связи с проблемой поиска средств снятия стрессов и снижения кровяного давле­ния. Для решения этой проблемы многие американцы ныне обращаются к "Трансцендентальной медитации" (ТМ). Однако христианские врачи не рекомендуют поль­зоваться методами ТМ; они призывают христиан делать то, что стимулирует духовное здоровье и снижает возбуждение. "Выделите время для того, чтобы за­няться своей душой - советуют доктора Минирт и Майер, - иначе Богу, семье и окружающим будет от вас мало пользы. Прежде всего вы должны быть в добром духовном здравии. А для этого нужно время, позволяющее расслабиться и отдохнуть" [7].

Однако, на практике занятия ТМ приводят к плачевным результатам. Поэтому многие эксперты предупреждают о ее опасности.

"Трансцендентальная медитация" была квалифицирована как деструктивная религиозная организация в следующих авторитетных документах:

·Обращении участников Конференции "Духовная безопасность России" (г.Москва, 11 декабря 1998 г.) к Президенту, Правительству, Федеральному Собранию, Совету безопасности и Генеральной прокуратуре России;

·Аналитическом вестнике Государственной Думы Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций", 1996 г. [6];

·Вербальной ноте посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г. [1];

·Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н.В.Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А.С.Куликову (январь 1997 г.);

·Информационном материале Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим", 1996 г. [12];

·Обращении к участникам Республиканской научно-практической конференции "Беларусь: религиозное сектантство и молодежь" (Минск, 18-19 декабря 1996 г.) [18];

·книге "Религиозная безопасность России: термины и определения" (1997 г.) [2];

·выпущенном в 1997 году Главным информационным центром МВД РФ сборнике "Правоохранительные органы и религиозные организации" [27];

·Итоговом заявлении Православной сибирской международной научно-практической конференции "Тоталитарные секты в Сибири" (10-13 января 1999 г., г. Белокуриха Алтайского края);

·докладе доктора медицинских наук, профессора Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им.В.П.Сербского Ф.В.Кондратьева и кандидата философских наук, доцента кафедры общей социологии и социальной работы Нижегородского государственного университета им.Н.И.Лобачевского Е.Н.Волкова "Духовные подмены, общество, преступность" на научно-практической конференции "Духовность, правопорядок, преступность", прошедшей в Академии МВД РФ 28 марта 1996 г. [17];

·книге А.И.Хвыли-Олинтера "Опасные тоталитарные формы религиозных сект" (1996 г.) [11].

В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме" (декабрь 1994 г.) организация "Трансцендентальная медитация" была классифицирована как псевдорелигия.

Рассказ Патрика Л.Райана [10] о своем печальном опыте пребывания в секте "Трансцендентальная медитация" ясно характеризует настоящую суть деятельности этой организации:

"Мое участие, уход и выздоровление охватывают приблизительно 18 лет моей жизни. Я родился в Санкт-Петербурге, во Флориде, был самым младшим из пяти детей в относившейся к среднему классу ирландской католической семье. Был 1975 год. Махариши Махеш Йоги был на обложке журнала Time. Он появился на "Шоу Мерва Гриффина". Книга Трансцендентальная медитация Гарольда Блумфилда, доктора медицины, была в списке "Лучших продаж The New York Times". Курсы по трансцендентальной медитации (ТМ) предлагались как часть школьной системы Нью-Джерси и Калифорнии. ТМ было ходячим выражением. Когда я был в выпускном классе средней школы, в мою среднюю школу пришли вербовщики из Международного университета Махариши (МУМ). Мы узнали, что МУМ является аккредитованным университетом в Фэйрфилде, в Айове. Учащимся были сделаны представления в пользу этой "научно обоснованной программы", базы для новаторской образовательной системы, предлагаемой в этом университете.

Сначала я посетил вводную лекцию, где хорошо одетые учителя ТМ ("инициаторы") представили ТМ в качестве "IBM движения человеческого потенциала". Звучащие по-научному исследования, рекомендации и напоминающие родной дом аналогии подтверждали позиции их презентации. Они говорили о личном росте, социальном изменении, прогрессе в окружающей среде и мире во всем мире. Вербовщики пылко представляли методику ТМ не как религию, стиль жизни, а как философию. Мне показали "видение возможностей" ТМ. Было выложено передо мной мое будущее. Там должны были быть развитые программы: лекции повышенного типа, еженедельные и ежемесячные проверки, курсы по месту проживания, курс Науки Творческого Интеллекта (НТИ), образование в МУМ и введение в мировые границы "движения". Все это привело меня в МУМ. Я попался на приманку и отправился учиться ТМ. Мне было семнадцать лет. Я получил свою мантру, посещал развивающие лекции, еженедельные медитационные проверки, лекции повышенного типа и 10-дневную проверку. На каждой ступени безмятежно улыбающиеся лица моих ТМ учителей заверяли меня, что я тоже должен испытывать просвещенность. Затем последовали курсы по месту жительства, где проводившаяся дважды в день медитация заменяется "циклами" ("rounding"). Это процесс более частых медитаций, дыхательной техники, поз йоги и без конца повторяющихся видеофильмов с Махариши. Чтобы гарантировать, что участники курсов по месту жительства остаются "однонацеленными" на "учение Махариши", нас инструктировали никогда не оставаться в одиночестве. Для нас были назначены "приятели", чтобы повсюду нас сопровождать. Нам было приказано не читать газет, не смотреть телевизор, не слушать радио и не звонить по телефону. Они утверждали, что это придаст максимум пользы курсам.

Одним из фундаментальных понятий, представляемых во время курсов по месту жительства, является освобождение от стресса. По мере того, как медитатор прогрессирует, высвобождается "стресс" от действий в этой и предыдущих жизнях (карма). На профессиональном жаргоне ТМ это называется "снятием стресса". Нас учили, что это освобождение от стресса может "омрачить процесс мышления" и привести к "сомнениям" относительно учения ТМ движения. Наши приятели должны были напоминать нам, что любые сомнения, которые у нас имелись относительно причудливости движения, были просто "снимающими стресс".

В ходе своего первого цикла я испытывал состояния эйфории, перемежавшиеся периодами расщепления личности, деперсонализации, смущения, раздражительности и затруднений с памятью. Лекции, превозносившие достоинства длительных циклов для личного роста, дополнялись разговорами о важности возрастания количества членов движения ТМ, чтобы спасти мир. По мере того, как углублялась и усиливалась моя преданность движению, я начал порывать с семейными традициями. Я перестал посещать мессу, пропускал семейные праздники, изучал вегетарианство, перестал носить голубые джинсы. Я отказался от желания моих родителей, чтобы я посещал колледж во Флориде. Я пошел в МУМ.

МУМ разбит на блоковые системы. Студенты проходят один курс за один раз. Длительность курсов варьируется от одной недели до одного месяца. Перечисленные выше академические курсы дополняются курсами циклов месячной длительности ("Лесные академии"). Система приятелей строго проводилась в жизнь, и теперь у нас были правила в вопросах одежды, специальная диета и комендантские часы. Наше поведение тщательно контролировалось инструкторами, большинство из которых были учителями ТМ. По мере того, как мы осваивали все новые пласты учения ТМ, наша преданность движению затвердевала. Требовалась крайняя секретность. Нам дали закодированные цветом знаки, чтобы определить наш "статус в движении". Титулы статуса - Гражданин, Правитель, Министр - отмечали, какой уровень доктрины был раскрыт перед нами. Наша верность движению подвергалась сомнению в еженедельных личных интервью.

Структура и содержание курса были окутаны тайной. Явный страх Махариши перед проникновением правительственных агентств США и других государств вел к росту внутренней безопасности. Стандартные требования курсов повышенного типа относительно приятелей, возрастания медитаций, запрета на телевидение, радио и газеты были дополнены требованием соглашений воздерживаться от разговоров с противоположным полом и необходимостью пожизненного безбрачия.

Один из примеров паранойи Махариши имел место в тот день, когда мы обучались ТМ-Сидхи методике полета. Нам было приказано явиться в зал встреч в нашей самой лучшей одежде со значком безопасности. Знакомые охранники встречали нас у дверей, проверяя наши скрепленные печатью нарисованные знаки "Мирового правительства эры просвещенности". Наши знаки вновь проверялись, когда мы проходили через внутреннюю дверь. Затем нам приказывали проверить знак нашего приятеля. Затем нашему руководителю группы было приказано проверить знаки всех членов группы. Студенческий декан и школьный психолог перепроверяли наши значки, и руководители ТМ-Сидхи курса проверяли наши значки. В целом было восемь проверок безопасности. Затем они выложили искусно сделанную систему наушников. Были предложены индийские церемонии, перед картиной умершего учителя Махариши. Затем была еще одна проверка безопасности, а потом началось обучение.

Махариши по видеомагнитофону, связанному с нашими наушниками, сказал: "Итак, вы хотите летать?" Он прошептал фразу "связь тела и акаша - легкость хлопкового волокна" и предложил нам повторять ее через 15-секундные интервалы. Это, как он сказал, научит нас летать. Нас послали в зал для полетов, комнату, покрытую матрасами из поролона. Немногие в нашей группе начали прыгать как кролики. Те из нас, кто оставался прикованным к земле, начали размышлять о наших нарушениях правил движения. Я думал о том времени, когда я ел воздушную кукурузу после 10 часов вечера - должно быть, это была причина, почему я не летал. По мере того, как шли дни, возрастало групповое давление, заставлявшее летать. Комнаты для полетов были заполнены бесконечным сверхпроветриванием, непрекращающимися воплями, непроизвольными телесными резкими движениями, смехом, выходящими за пределы телесных переживаниями и баллистическими прыжками: "первая стадия полета!"

Нам, студентам, за это ставили зачет. От нас требовали, чтобы мы собирались дважды в день практиковаться в этой двухчасовой программе медитации, дыхания, полетов и чтения священной книги индуизма. Председатель департамента физики объяснял, что Махариши "открыл", что совместный полет практикующихся в ТМ-Сидхи может создать всеобщий мир. Махариши затем посылал команды летунов в "горячие точки" - разрываемые войной территории, такие, как Никарагуа, Иран, Сальвадор - умиротворять битвы. Затем он провозгласил, что "Мир во всем мире достигнут". Самоуверенность Махариши, должностные лица движения и недостаток не подвергавшихся цензуре внешних новостей еще больше усилили мою преданность.

В МУМ и во всем движении чувство вины использовалось для манипулирования студентами, чтобы они никогда не пропускали занятий по полетам. Когда иранцы захватили американское посольство, друг - студент МУМ, который пропустил занятие по полетам, был вызван в офис декана и обвинен в захвате заложников в Иране.

Я окончил МУМ в 1980 году с отличными и хорошими оценками по междисциплинарным наукам и отправился в Филадельфию работать с другими членами ТМ. Махариши теперь подчеркивал важность жизни и работы с другими летунами. Общины членов ТМ образовывали "идеальные деревни". При совместной жизни и совместных полетах мир должен был изменяться к лучшему быстрее. "Век просвещенности" должен был реализоваться. Должен был быть достигнут мир во всем мире. Я помогал образовать Филадельфийскую идеальную деревню, маленькую коммуну в южной Филадельфии, состоявшую из 16 стоявших в ряд домов. Жизнь в большом городе вне оруэлловского окружения МУМ обеспечила плодородную почву для моих первых сомнений. Просвещенность пока не проявлялась; мир не выглядел изменившимся; люди страдали, будь это их карма или нет. Личный успех, успех в бизнесе, идеальная жизнь: "Где все это?" - думал я.

Я был подавлен, хронически болен и утомлен, что, как я узнал позднее, было обычным побочным результатом медитации. Однажды позвонила моя мать и предположила, что все мои проблемы вызывала медитация. Возможно, мне следует присоединиться к реальному миру, сказала она. "Утверждения" движения немедленно возникли у меня в уме, затмевая любые сомнения. "Отдых есть основа деятельности, глубокий отдых - основа успеха. ТМ сокращает болезни, уменьшает стресс, понижает депрессию. ТМ является основой всякого успеха, это решение всех проблем", - повторял я хорошо заученную доктрину, одно клише за другим. Я был настолько основательно поглощен доктриной Махариши, что когда мою мать увезли в больницу с сердечным приступом, я позвонил ей и сказал: "Мама, у тебя есть решение всех проблем под рукой (она изучала ТМ), а ты предпочитаешь не использовать его, таким образом, ты предпочитаешь страдать. Когда ты больше не захочешь страдать, ты покончишь с этим". Затем я повесил телефонную трубку...

Моим первым шагом по пути ухода из движения ТМ было исследование с сомнением всего, что только можно, относительно движения. Нас учили, что все критические источники информации, не относящиеся к движению, являются недействительными. Я задумался над тем, кому бы я мог доверять. Начальная стадия моего похода к выздоровлению началась. "Физический" разрыв моих связей с движением занял приблизительно один год. В течение этого года я начал секретно контактировать с бывшими членами, с бывшим профессорско-преподавательским составом МУМ, с бывшими помощниками Махариши. Я был поражен специфической информацией, которую они представили о фальшивых научных исследованиях, передачах денег, изучении негативных последствий медитации и деталях личной жизни Махариши. Мне нужно было больше информации. Я был одержим выискиванием всего, что только можно. Это было время приятного возбуждения и надежды в соединении с чувством потери и скорби.

Я знал, что я потеряю всех своих друзей, если только они откроют, что я перестал заниматься медитацией. Я начал зондировать почву. Как они будут реагировать на мои вопросы? Как они будут отвечать, когда стандартные клише не прекратят мой процесс выражения сомнений? Я знал, как легко отделаться и отказаться от тех, кто стал негативным, потерянным в "грязи". Вскоре я стал персоной нон грата. Мои друзья перестали приглашать меня обедать. Затем перестал звонить телефон. Мое имя было убрано из списка адресатов, и меня больше не пускали в местный центр ТМ. Для полностью вовлеченного в движение и верящего в него эти действия были бы разрушительными; теперь это была для меня благоприятная возможность оказаться вне тюрьмы обособленности движения.

Я обнаружил, что разрыв с движением был только началом. У меня были трудности с чтением, памятью, сосредоточенностью, концентрацией, непроизвольная телесная дрожь и расщепление личности. Я боялся мирской и духовной ответной меры. Мои мысли были заполнены доктринами движения. В МУМ меня учили, что ТМ связана со всем. Мне нужна была помощь, чтобы разобраться с духовным багажом, который был связан с каждой сферой моей жизни.

Я понял, что мне нужна профессиональная помощь, чтобы разобраться с моим интеллектуальным беспорядком, доктринами движения, которые владели мной, и с психологическим трудностями, которые были результатом многих лет занятий медитацией. Однако я все еще придерживался предрассудка движения относительно того, что психотерапевты никогда не решают проблем, они только "перемешивают грязь". Я полагал, что психологические проблемы были только духовными проблемами. Как может доктор прекратить сотрясение моего тела, убрать манеру говорить в духе синдрома Тоуретта, что, как меня учили, было результатом злодеяний прошлой жизни. Я чувствовал себя отчаявшимся.

Мое выздоровление шло в трех главных направлениях. Первое заключалось в работе над моими хроническим состояниями расщепления личности и деперсонализации. Второе было деятельностью по ориентации в реальности: я использовал своего терапевта в качестве репетитора, помогавшего мне работать с моей тенденцией все переводить в духовную сферу. В-третьих, мне было необходимо развивать социальные умения.

В мире ТМ было нормальным оказаться "кадетом пространства" ("Space Cadet"). Фактически так мы называли кого-нибудь, кто накурился марихуаны. Пребывание в "блаженном" состоянии, бессмысленно бродящим, подергивающимся, трясущимся, бессознательно выкрикивающим было признаком духовного роста. Забвение своего имени было забавным. Я часто начинал выполнять какие-то задачи и в процессе забывал, что я начинал делать - это было нормально в мире ТМ.

Обучение жизни в "относительном" (реальном мире) требовало держать этот обычно испытываемый феномен под контролем. Посредством терапии я выяснил, что это поведение являлось положительно подкреплявшимися, бессознательно заученными привычками, которые было трудно сломать. После прекращения изменявшей сознание практики движения ТМ это поведение возникало не так часто; но в периоды стресса оно было склонно непроизвольно повторяться.

От меня потребовались годы, чтобы развить умение немедленно относить к определенной категории эти состояния, когда они возникали. Я должен был научиться справляться со стратегией, которая возвращала меня к более сбалансированному состоянию умственного функционирования. Одной из самых полезных стратегий, как я выяснил, было занятие физическими упражнениями. Физические упражнения имели тенденцию сокращать мои эпизоды расщепления личности, заставляя меня отдавать себе отчет в существовании моего тела. Каждый раз, когда я занимался физическим упражнениями, я все больше отдавал себе отчет в наличии своего тела как части меня. Чем больше я развивал хорошую осведомленность о своем физическом теле, тем больше я стал осознавать трудно уловимые чувства, которые предшествовали моим подергиваниям, выкрикам и тому подобному.

После окончания курса ТМ-Сидхи я обнаружил, что у меня трудности с чтением. Я обычно брал книгу, читал несколько первых страниц и затем оказывался забывшимся, не зная, что я прочитал. Я обычно перечитывал первую страницу и снова терялся. Затем я перечитывал первый параграф и терялся. У меня не было понимания. После ухода из ТМ я медленно развивал стойкость в чтении, ставя таймер. Я постепенно увеличивал периоды чтения и пытался читать ежедневно одну полную газетную статью.

Вскоре после ухода из движения я почувствовал, что меня глубоко обманули. Я думал, что Махариши знал, что люди не могут левитировать, летать или становиться невидимыми. Он систематически скрывал неблагоприятные результаты своих программ: самоубийства, умственные расстройства, трудности с памятью, проблемы сосредоточенности и так далее. Он создал организацию, которая держала меня включенным в его мировой план посредством узурпации моего юношеского идеализма. Я чувствовал, что меня надули.

Группа подобным образом настроенных бывших членов вступила в контакт с администрацией МУМ; мы требовали возвращения 1400 долларов за курс левитации. Наше требование было встречено следующим: "Если вы считаете, что у вас судебное дело, возбуждайте против нас иск". Именно это я и сделал.

Моя тяжба помогла покончить с моим участием в группе. Я предпочел противостоять жульничеству, халатности и мошенничеству движения ТМ в юридическом суде. Процесс тяжбы требовал, чтобы я стал очень объективным в отношении своей вовлеченности. Он требовал, чтобы я объективно разобрался с движением, его претензиями и действиями и результатами, которые они имели для меня. Процесс обязательного представления документов суду дал мне доступ к тщательно охраняемым секретам движения. Эта информация подтвердила мою точку зрения на движение как испорченное и вредное.

Уход из группы подобен разводу в семье. У меня были глубокие эмоциональные связи с ТМ движением, Махариши и многими из проявлявших ко мне внимание членов. Ценности, которые моя семья дала мне, были так подчинены групповой идеологии, что существенно утратил связь с ними, находясь в группе. Выздоровление является суровым испытанием длиной в жизнь. Восемнадцать лет прошли с момента моей вербовки. Я продолжаю открывать сферы, которые подверглись влиянию...".

ТМ, провозглашающая себя методом расслабления, отдыха и личного роста,  не приносящим вредных побочных эффектов, опасна для человека и эмоционально и духовно.  Опасности  много  превосходят возможные успехи по снятию нагрузок. Человек, входящий в ТМ в измененное состояние, часто испытывает страх потери ощущения реальности и самоконтроля.

ТМ всегда рекламировалась как наука, не имеющая ника­кого отношения к религии, и в таком качестве широко внедрилась в систему образования многих стран. Философию "Трансцендентальной медитации" поддержали некоторые влиятельные члены правительств США и некоторых других стран. Даже среди рели­гиозных лидеров нашлись такие, которые поверили, что ТМ является всего лишь нейтральной психологической практикой, а вовсе не замаскированной религией [7].

Источник: http://www.k-istine.ru/sects/tm/tm_kulikov.htm
Похожие посты